Витгенштейнианская переоценка «субъективной» и «интерпретативистской» эпистемологии

Стандартное различение между субъективной эпистемологией и интерпретативистской эпистемологией является центральным для качественных исследований. Субъективная эпистемология основывает знание на индивидуальном опыте, тогда как интерпретативистская эпистемология утверждает, что смысл возникает из социально разделяемых контекстов. В данной статье утверждается, что различие между этими эпистемологическими рамками значительно слабее, чем обычно предполагается. Опираясь на витгенштейновское понимание метафизического субъекта как «предела мира», я показываю, что обе рамки опираются на один и тот же механизм формирования границ смысла. «Разделяемый смысл» демонстрируется как теоретическая реконструкция, а не как независимо наблюдаемая сущность. Как следствие, различие между субъективной и интерпретативистской эпистемологией сводится к различию по множественности, а не по виду.